这几年，成都举办的展览会盛况空前，婚博会、汽车博览会、电子博览会……

但是你知道吗？在几千年前，蜀人早就玩起了博览会，规模也是堪称全国一绝。

唐宋时期，成都每个月都会举行商品交易会，类似现在的博览会。

根据北宋赵抃在《成都古今集记》中的记载，成都当时便有“十二月市”一说：“正月灯市，二月花市，三月蚕市，四月锦市，五月扇市，六月香市，七月七宝市，八月桂市，九月药市，十月酒市，十一月梅市，十二月桃符市。”

赵抃像

壹

为何会在唐宋时期出现十二月市？

这与巴蜀盛行的游乐风气关系密切。

早在宋代就已经有了锦江“小游江”和浣花“大游江”的风习。其特点是太守带头游遨。宋代已形成从新年到年终月月遨游的习惯，游乐活动中心就在成都。

“带二江之流，为一都之会，四民州处，万商成渊。”宋代成都人烟辐辏，坊市间商贸繁荣，大小市集密布，繁荣空前。

唐代城市实行严格的坊市制度。相当于小区和商场便利店都是分开的。居住区内禁止经商。到了宋代，城市坊市格局逐渐被打破，商人被允许沿街开店，因此，街道上随处可以开设店铺。

此外，因循千年的宵禁制度也被彻底取消，于是，有了夜市，有了酒楼，商品经济进入了一个新的历史发展阶段。

贰

五月过半，我们来说说古代蜀地的“扇市”。

清嘉庆版《华阳县志》详细记载说：“蜀民每岁五月，于大慈寺前街中卖扇，名扇市。”

农历五月为仲夏，这时天气开始转热。在没有空调和冰箱的古代，连用冰都是皇权贵族的专属，古代平民百姓能够指望的，恐怕只有手中的一柄小小的扇子。

四川与扇子的缘分还真是不浅。为什么这样说呢？

1965年，成都百花潭曾出土了一件战国水陆攻战纹铜壶，现藏于四川博物院，也是其“镇馆之宝”。

战国水陆攻战纹铜壶（现藏于四川博物院）

神奇的是，这件战国铜壶上，刻有一个仆人手执长柄扇替主人扇风的图案。

据学者韩增科在论文《关于“战国铜壶金银错宴乐图”》中所言，这是迄今发现较早的中国扇子形象。至少证明在2000多年前的战国时期，蜀人就已与扇子结下不解之缘了。

叁

要是古代有淘宝有抖音，桐花凤扇想必会一直出现在各位女性的首页推送栏。

此扇不仅是古代蜀中名扇，以在纨扇上绘画一种小鸟“桐花凤”而得名。

桐花凤扇

桐花凤是川南名鸟，为主要分布在我国西南地区的珍禽。暮春时栖集于桐花之上，因其羽毛五彩斑斓，所以又名五色凤、幺凤。桐花凤自古被文人骚客们视为吉祥之物，对其极为喜爱。

桐花凤

太和四年（830年），后来辅佐唐武宗开创会昌中兴的一代名相李德裕被排挤到蜀中。

他的散文《画桐花凤扇赋序》记载，成都岷江的两岸，种植了许多紫桐。每到晚春，有一种羽毛斑斓有五种颜色的小鸟，穿梭于桐花之间，饮朝露。待到花落之时，便如同烟飞雨散，不知其所往。

于非闇 《桐花凤》 扇面

蜀中的名工将这幅景色绘于素扇，而李德裕则欣然作诗文于扇上：“绘斯禽于珍箑，动凉风于罗荐。发长袂之清香，掩高歌之孤啭。”

后蜀著名画家黄筌，流传至今的真迹比较可靠的唯有《写生珍禽图》。在这幅作品中，绘有20多种禽鸟、昆虫和其他动物。在居中的位置，出现了一只桐花凤

五代 黄筌 《写生珍禽图》

苏轼一家也对这小鸟十分喜爱，认为是吉祥的象征。

他在《记先夫人不残鸟雀》中写道：“少时所居书堂前，有竹柏杂花丛生满庭，众鸟巢其上。武阳君（苏轼母亲）恶杀生，儿童婢仆，皆不得捕取鸟雀。数年间，皆巢于低枝，其鷇可俯而窥。又有桐花凤四五，日翔集其间。此鸟羽毛至为珍异难见，而能驯扰，殊不畏人。闾里间见之，以为异事。”

俞致贞 《桐花凤》  镜片 设色纸本

接着在1057年，苏轼、苏辙高中进士。后来他的许多作品中也频频出现这桐花凤。

《异鹊》曰：“昔我先君子，仁孝行于家。家有五亩园，幺凤集桐花。”

《次韵李公择梅花》曰：“感时念羁旅，此意吾侪共。故山亦何有，桐花集幺凤。”

肆

五代时期，川扇以轻罗团扇驰名天下。

杜牧《秋夕》：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牛郎织女星。”

这轻罗小扇就是川扇中的轻罗团扇。

五代 后蜀 黄筌 《苹婆山鸟图页》

五代 周文矩 《仙女乘鸾图》

唐 李思训 悬圃春深图页

伍

宋代蜀扇不断吸收外来优良技术，不仅色彩更加晶莹富丽，形制也有了较大变化。

陆游的《老学庵笔记》记载：“宣和末……竹骨扇以木为柄，旧矣；忽变为短柄，止插至扇半，名‘不彻头’。”这种名为“不彻头”的新式川扇，一时成为蜀人随身携带的时髦品。

明 圆头雨金乌漆竹骨洒金扇

川扇成为那个时代的时尚风向标。《金瓶梅词话》中说，西门庆去见潘金莲时穿戴整齐，不忘“手拿洒金川扇儿”。

洒金扇就是在扇面上洒金箔，加以精制，看上去华丽宝贵，金光闪烁，当时社会上流行以此装点身份。

陆

明代之后，折扇愈加流行，而明代出产扇子的地区，以苏杭和川扇最为出名。明人王士性曾说：“蜀锦、蜀扇、蜀杉，古今以为奇产。”

川扇不仅被百姓喜爱，同时也深得宫廷赏识。

明 陈洪绶 《携杖观画图》

明代内宫十二监四司八局中置有制扇作坊，每年由各著名产地贡献，供朝廷御用和颁赐之需，其中四川贡扇的品种和数量最多。

万历二十三年（1595年），明神宗朱翊钧传旨要四川布政使每年进贡各样龙凤扇八百一十柄，其式样及工艺画面共计有三十三种之多，可见川扇样式之丰富。

清 恽寿平 《折枝桃花图》

《五杂俎·物部四》说：“蜀扇每岁进御，馈遗不下百余万。上以宫中所用，每柄率值黄金一两。”可见当时川扇身价不菲。明代大贪官严嵩被抄没时，抄出的扇子就达三万多把，其中绝大多数为川扇。

清 钱慧安 《泛舟访梅图》

《大明会典》记载，明代皇帝派人前往天南地北收集地方特产，一位太监得了一把精美的川扇，偶然间在宫中展示，引得皇宫一片称赞。当时就被皇帝看中，后来责令四川布政司确定数目以为常贡。

董其昌 行书《唐人九日应制二首》

为了这一把小小的川扇，丢掉乌纱帽的大有人在。

《元明事类钞》写道，万历年间，四川灾荒严重，御史周希圣向明神宗谏言，蜀地困苦不堪应减少贡扇，不想明神宗大怒，扣了周希圣一年的俸禄。

金圣叹 行书

不仅如此，进贡的川扇要是数量和质量没有达到皇帝的心意，也会牵连官员。

万历二十八年三月，礼部题奏：“四川进扇，粗糙不合式样，传旨经管官员各降一级。”

当时的四川左布政使程正谊、右布政使王道增、右参议刘三才、布政司理问赵嘉宾，共4位官员受到惩罚。

明 唐寅 《秋风纨扇图》