电视剧《知否》中一段墨兰、如兰、明兰三姐妹跟随老嬷嬷学习礼仪，其中有一个桥段是学习插花。许多人只知日本插花技术，从电视剧中我们才知中国宋代就有了插花。

有花君不插，有酒君不持，时过花枝空，人老酒户衰。——陆游《插花》

“烧香、点茶、挂画、插花，四般闲事，不宜累家。”——《梦粱录》

从插花诗可以看到，插花是一种生活装饰品。宋代之前，虽然也有插花艺术，但一般只流行于宫廷与贵族家庭，或表现为佛堂供花。到了宋代，插花已成为整个社会的生活时尚，广泛出现在不同阶层的家庭中。

花

瓶

北宋时期的玉壶春瓶，是古代陶瓷的经典之作，在当时多被用为装酒的实用器具，名称或来源于苏轼的“玉壶先春、冰心可鉴”。

玉壶春瓶以其清素淡雅,纯净细腻的美学特点,成为当之无愧的“宋瓷女神”。

宋定窑玉壶春瓶

宋代人文气息浓厚，精雕巧琢的花器既是种养花草的必备之物，也是意趣深致的案前雅器，插花入器，是人对花与器的融合。中国花器经过历朝历代的发展，器型上由瓯式、盆式等早期简单造型逐步过渡为变幻多端的瓶式、尊式、觚式等器型。

宋钧窑玫瑰紫釉菱花式花盆

宋代插花的花器，如花瓶、画盆已经是专门的造型，和日用器皿区别开来，各大窑口几乎都生产专用于插花的花器。当时的插花既有自由、惬意的竹筒插花，也有发古幽思的商周鼎彝做花器的插花。

占景盘图示

在插花容器的制作与改良上，继五代发明占景盘后，宋朝又发明了三十一孔花盆、六孔花瓶、十九孔花插等，可视作现代插花用的剑山原型，对花枝的插置布局已有一定的艺术构思。同时，宋人花架也十分考究，大大促进了漆雕、术器等工艺的发展。

花

卉

宋代李嵩所作《花篮图》，现存于世的有三幅，分为表现春、夏、冬三个季节的花卉，为我们提供宋代花卉样本。

李嵩《花篮图》（春） 绢本设色

在春季的花篮中，画有含苞待放的海棠、鹅黄的迎春、早春的芍药。姿态伸展，仿佛春日醒来伸了一个懒腰。

李嵩《花篮图》（夏） 绢本设色

夏季篮中的花材就略多了一些，蜀葵、萱花、栀子花、石榴花和牡丹珍奇斗艳，大花头的花居多，多了几分热闹，符合夏季的燥热。

李嵩《花篮图》（冬） 绢本设色

冬季的花篮纹理不仅更为复杂一些，盘根错节的纹饰也增添了一丝厚重感。鲜红的茶花配上白梅、腊梅和水仙，还有一片破败的叶子缀于花间，暗示着大家季节的特征。

花

事

留给花的空间很大，也很小。

宋人可以用各种各样的办法把花作为日常生活中风雅的点缀。

唐代是万人空巷去看花，宋人大概更多的时候一面是买了花来插瓶，宋诗中关于买花栽、朋友间交换乃至索求花栽的作品，简直不胜枚举。

宋《胆瓶秋卉图》纨扇 绢本设色

卖花也是都市一景。北宋都城汴京和南宋都城临安都有卖花风习。陆放翁的名作《临安春雨初霁》：

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

与陆游同时的王季夷《夜行船》句云“小窗人静，春在卖花声里”。史达祖《夜行船》云“小雨空帘，无人深巷，已早杏花先卖”。张炎《端正好》“深巷明朝休起早，空等卖花人到”，又都是化用陆诗意境。

宋 苏汉臣《妆靓仕女图》局部

在东京，每至春天，“万花烂漫，牡丹、芍药、棣棠、木香种种上市。卖花者以马头竹篮铺排，歌叫之声，清奇可听”（孟元老《东京梦华录》）。著名的张择端《清明上河图》便画了两处卖鲜花的小摊，一个在城内“孙羊正店”门口，一个在城门外的路边。旁边有市民正在买花。反过来说，花市的繁华，也反映出宋人热爱插花的盛况，市民对雅致生活的追求，以及人民生活的富庶与安逸。

《清明上河图》卖鲜花的小摊

蜀中

花事

在巴蜀地区，还有一种源于10世纪的前蜀而盛于宋、明两代的碗花。碗花的特点为口宽底尖，插作以花插固定花枝，直接由中心点出枝，花脚紧密成把，整体高洁端庄，轻巧利落，多在寺庙插花中用，置于禅房或佛像前，极富宗教色彩。

文字参考凤凰艺术等，图片来源于网络。

完

出品/巴蜀画派促进会

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编辑/黄秋霞 匡德胜

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