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在巴蜀的近现代书法艺术史上，由辛亥志士构成的书法艺术家群体占有重要的一页。无论是在“辛亥秋保路死事纪念碑”上留下墨迹的赵熙、颜楷、吴之英、张学潮，还是蒲殿俊、向楚、谢无量、公孙长子等人，对他们的研究是书学理论重要的内容。关于这一时期的巴蜀书法家，此前小巴就介绍过“五老七贤”之首赵熙、“孩儿体”谢无量。今天我们再介绍其中一位，也是“辛亥秋保路死事纪念碑”题字者之一——吴之英。
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“尊经四杰”
“伯兮朅兮，邦之杰兮。伯也执殳，为王前驱。”
1857年，吴之英出生在四川名山一户书香门第，长辈取《诗经·卫风》中所蕴含的意思，给他取字“伯朅”。吴之英自幼跟随爷爷读书习字，学习经史古文。1871年，雅州府试开考，吴之英在考试中一举夺得头魁。
吴之英小楷《仪礼奭固》书稿
1875年春，由于洋务运动的兴起，工部侍郎、四川宜宾兴文人薛焕联络官绅，上书四川总督吴棠和学政张之洞请求建立全省最高官办学府“尊经书院”，这也是四川大学的前身。尊经书院培养了一大批影响四川近现代政治、思想、经济、文化和科学发展的名人。例如，戊戌六君子一的杨锐、晚清经学大师廖平、四川维新变法核心人物宋育仁、领袖群伦的辛亥革命时期的大人物吴玉章、张澜、罗伦、蒲殿俊，以及清代四川唯一的一个状元、曾任京师大学堂首席提调和四川高等学校校长的骆成骧等。
尊经书院建成时，在全省挑选府县的高才生百人进学，17岁的吴之英以茂才选进成都尊经书院学习。吴之英博览群书，不仅对传统国学的经史词章有较深的造诣，并尤其精于《周礼》《仪礼》《仪记》，与绵竹县的杨锐、井研县的廖平、富顺县的宋育仁一起脱颖而出，并被人称为“尊经四杰”。
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《蜀学报》主笔
1898年，正是中日甲午战争爆发之后，东西方列强对清朝帝国虎视眈眈之际：沙俄占旅顺，日本吞台湾，德国索去胶州，法国窥视两广，清朝帝国国势日益不振。此时，以康有为、梁启超等推动的维新变法，开始蓬勃兴起。《蜀学报》便是四川维新派的主要宣传刊物。
《蜀学报》封面
《蜀学报》是成都地区迄今为止所发现的近代由成都地区出版、发行的最早一份报纸，于1898年由时任尊经书院院长的宋育仁创办发行，吴之英任主笔，廖平任总纂。吴之英在担任《蜀学报》主笔后，连续写作发表了《蜀学报初开述议》《蜀学讲义》《政要论》《矿议》《救弱当用法家论》《法家善复古说》等一批直接针对清廷政治、经济时弊的文章。在宋育仁、吴之英等爱国维新志士的不懈努力下，四川形成了维新变法的热潮。维新变法思想广泛传播，变法改革之举激荡人心，促进了清朝四川省人民的思想解放和觉醒。
《蜀学报》关于美国潜艇的报道
《蜀学报》关于意大利和德国人制造电器的报道
《蜀学报》有关化学的报道
1898年9月21日，慈禧发动戊戌政变，下旨废止一切新政。一心想要变法的光绪被软禁，“戊戌六君子”被杀，随着维新运动的失败，《蜀学报》也被查禁停办。
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“通儒硕学”著述等身
除了是才华横溢的名山茂才、以笔为矛的维新志士，吴之英还是一代教育家、蜀学大家。
吴之英在讲堂上充分展现出他的横溢才学，不仅是传道授业的经师，更是学生们眼中有着良好师德的典范人物。吴之英的弟子、近代著名书法家谢无量结联评价说：“自王伍以还，为人范、为经师，试问天下几大老；后杨（雄）马（司马相如）而起，有文章、有道德，算来今日一名山”，极力推崇吴之英的学问和人品。
1913年，吴之英因体弱多病，辞去国学院院正职务。临行前慷慨解囊，捐献了薪金九百元（大洋）资助学院办学。回到家乡名山后，吴之英倡导开办名山新学，又以多病之躯担任县教育会会长和本县第一任高等小学堂校长，1918年卒于任上。由于吴之英对名山教育作出了巨大的贡献，1921年，当时的四川省主席刘湘专门派人送来一块“通儒硕学”金字匾予以褒奖表彰。
如今“通儒硕学”匾额仍然完好地挂在吴之英故居门楣之上
据相关档案资料记载，吴之英一生著述颇丰。他不仅是古典蜀学的集大成者，对儒家经典《十三经》中的9部有研究著作，更是古典蜀学的“终结者”，在新学兴起和传统国学之间，见证了它们交替性的变革，并给古典蜀学划上了一个休止符。
吴之英著有《寿栎庐丛书》73卷，遗稿54册。《续修四库全书》吴之英就有3部作品入选。吴之英穷30年学问著《仪礼奭固》，在其序言中写道：“礼可为国，天理人情今犹古也，礼义廉耻，国之四维。”
吴之英著作
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书法赏析
吴之英在书法创作中，善于以篆、隶、楷相结合的手法，使其字的空间构成开张雄浑的气势，在传统功力强厚的基础上显现出他继承与创新的非凡才能。他在35岁之后形成了自己独特的书法风格，其书作融北碑南帖为一体，将钟鼎文、汉隶、魏碑及行草书融为一体，极具特色。
“戊戌政变”后，《蜀学报》随即遭禁。报纸被迫停刊后，吴之英便离开成都，回到了名山车岭老家。吴之英把他名山的栖身寓所题作“寿栎庐”，取《庄子》“无为有为”的思想，将自己比喻成一棵普通的栎树，因为“非用材”而得以苟全性命于世。
吴之英题写《寿栎庐》
吴之英《哭杨锐》诗稿（一）
吴之英《哭杨锐》诗稿（二）
吴之英《哭杨锐》诗稿（三）
吴之英《哭杨锐》诗稿（四）
1913年，“辛亥秋保路死事纪念碑”建成后，吴之英被推荐在碑上题字。他很快就把字写好并托人送到成都，对于送来的500两银子“润笔酬劳费”，吴之英却分文不肯收取。
如今，这座丰碑在成都人民公园已经矗立上百年。“辛亥秋保路死事纪念碑”东面所题，初看率意不羁，实则匠心独运。如“亥”字末点变为稳健有力的一捺，“路”字反捺与“死”字的变形、勾的处理进行呼应，“事”字的竖勾变为端直而圆厚有力的一竖，这些书写处理方式都很见艺术匠心，其风格既有隶书的质朴，也有篆籀书法的雄强和魏碑的凝练，体现了一种质朴刚正的精神。
此碑四面书法未作署名，网络资料各说纷纭，有说吴之英所题为东面，也有说是南面。本文按人民公园碑座下说明中“碑身的四方题字，自东向北，分别为吴伯朅、颜楷、赵熙、张夔阶同文异书”，东面碑文为吴之英所题。
2013年4月，四川大学望江校区出土四川尊经书院石碑，上面刻着50个学生的姓名、学号、年龄、籍贯等信息，他们分布于泸州、仁寿、华阳、南充、彭县、犍为等川内各地。这块刻立于1885年的“四川尊经书院举贡题名碑”，是为了表彰这些举贡的书生，石碑就是当时书院的“光荣榜”，由当时任书院院长的王闿运记录、吴之英书写碑文。
尊经书院石碑拓片
本文资料来源于：
[1]罗光德：《爱国学者蜀学大师吴之英》，《雅安日报》；
[2]王兴国：《书写者探寻"辛亥秋保路死事纪念碑"》，《先锋》2017年09期。
END
出品/四川省巴蜀画派促进会
学术/四川省巴蜀画派艺术院
四川巴蜀画派专修学校
编审/李思家
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