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美学美育

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【中华美网·美育】从周朝大司乐到清代画院,古代也有“美育”吗?

2021-07-22 17:00:02   文章来源:中华美网


狭义上来说,古代也是有“美育”的。但这里的“美育”及其狭义,与我们现在所说的“美育”已经不是一个概念。从历史上来看,古代“美育”一方面是对艺术人才的教育,另一方面是对王室、权贵的审美教育。

 

我国早在先秦时期,就已经开始了古代“美育”。

 

周朝时,作为听觉艺术的音乐和视觉艺术的舞蹈有了很大的发展。当时统治阶级很重视音乐,把音乐看作是统治国家的重要工具,于是有了我国第一所音乐学校——大司乐。大司乐掌握着音乐教育和执行礼乐的职能,它的培养对象主要是王室和贵族的子弟,也有一些是从民间选拔出来的优秀音乐人才。学时为7年,从13岁开始学习,20岁毕业;学生人数达1400余人,其中音乐教师(乐工)有600多人,可称得上是一所师资雄厚、机构完备的音乐学校。


东汉《歌舞百戏图》局部 壁画


到了汉代,造型艺术如帛画、壁画、画像石、画像砖发展起来。东汉灵帝光和元年 (178),出现了我国、也是世界上第一所文学艺术专科学院——鸿都门学。鸿都门学以尺牍、小说、辞赋、字画为主要学习内容,学生皆由州、郡、三公荐举,能为尺牍,辞赋,及工书鸟篆者 ,经过考试合格方得入学

 



汉代画像砖 现藏于四川博物院


到了五代及宋代,我国出现了第一所绘画的专门学校——画院。画院最活跃的时期是从宋徽宗到南迁后高宗、孝宗时期,此时画院日趋完备,画院考试正式纳入科举考试之列,以揽天下画家。考试按题材分为佛道、人物、山水、鸟兽、花竹、屋木六科,摘古人诗句为题,看谁的构思巧妙,出奇制胜,更有创造性。例如,对于“野水无人渡,孤舟尽日横”的考题,优胜者不落入在船上停一只鹭鸶的俗套,而画一人在船尾入睡,横置一根笛子,因终日等待渡者而疲倦。“深山藏古寺”的题目,立意在“藏”字上,画中并不画古刹一角,只画一个小和尚在溪边担水足矣。

 


五代 黄荃《苹婆山鸟图》


北宋 赵佶 《瑞鹤图》


元代以后,画院中断了,由“梵像提举司”取而代之。在明代,“仁智殿”“武英殿”“文华殿”取代了画院的职能,“有画院之实,而无画院之名”。清代设“画院处”和“如意馆”,担负起过去画院的职能。但是这时期的画院都未能达到宋代的发展程度。

 

清 郎世宁《八骏图》


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古代的“美育”,我们可以狭义地理解为美术的教育,并且通仅由小部分贵族,或者专业从业人士能够获得。这与我们现在所说的“美育”已经不是一个概念。如今我们推崇的“美育”,是美感教育、审美教育,广义上来说,是培养人的完全人格。这一观念在我国最早由蔡元培先生提出。蔡元培人认为“美育”,是健全人格的重要途经。同时,美育与科学并重,科学教育能增长知识、提高人们认知世界的能力,美育可以激励感情、提高人们改造世界的兴趣和创造精神。一个拥有完全人格的人,一定是德、智、体、美全面发展的。

 


蔡元培《以美育代宗教》手稿


自蔡元培先生提出“美育”至今,已百年有余。“美育”观念在百年中不断发展、不断得以实践和延伸。新时代培养杰出人才,对高校美育提出了更高的要求。2019年,教育部印发《教育部关于切实加强新时代高等学校美育工作的意见》,指出学校美育是培根铸魂的工作,提高学生的审美和人文素养,全面加强和改进美育是高等教育当前和今后一个时期的重要任务。

 

全国高等院校积极响应,在育人上把科学和艺术有机结合,形成高度的美育自觉西南财经大学于2017年成立艺术教育中心,推进学校美育提升工程,更好地发挥美育在卓越财经人才培养工作中的重要作用。艺术教育中心坚持立德树人、美育化人,结合自身实际情况和发展特色,积极探索研究型财经大学开展通识教育与美育教育相结合的新路径和新方法,围绕“阶梯分级、突出实践、内外联动”的发展思路,探索出一条具有西南财经大学特色的美育课程体系。艺术教育中心除了主动探索美育教育创新,还拓展整合艺术教育资源,积极推进艺术类课程建设、师资队伍建设、学科建设和校园艺术活动开展工作,充分发挥艺术教育功能,培养学生感受美、表现美、鉴赏美、创造美的能力,促进学生全面健康发展,努力营造校园艺术氛围。

 


2019年10月29日,为期两周的 “书语心画”——西南财经大学首届《中国画基础——白描》《书法》公选课习作展现场


2018年,学生演出校史剧《光华1938》



西南财经大学艺术教育中心现有校内专任艺术教师16人,艺术类兼职教授(驻校艺术家)4人,并聘请多位校外知名艺术家担任兼职教师。拥有建筑面积超过1000平方米的教学场地,其中包括音乐教室、舞蹈教室、美术教室、书法教室以及小型音乐厅。艺术教育中心每年为全校学生开设包括作品赏析类、艺术史论类、艺术实践类在内的各类选修课程,课堂教学质量良好,受到学生的欢迎和好评。(编辑:李思家)


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