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名家国画 169人已学

国画一词起源于汉代,主要指的是画在绢、宣纸、帛上并加以装裱的卷轴画。国画是中国的传统绘画形式,是用毛笔蘸水、墨、彩作画于绢或纸上。工具和材料有毛笔、墨、国画颜料、宣纸、绢等,题材可分人物、山水、花鸟等,技法可分具象和写意。中国画在内容和艺术创作上,体现了古人对自然、社会及与之相关联的政治、哲学、宗教、道德、文艺等方面的认知。

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少儿剪纸 169人已学

剪纸艺术是最古老的中国民间艺术之一,作为一种镂空艺术,它能给人以视觉上以透空的感觉和艺术享受。剪纸用剪刀将纸剪成各种各样的图案,如窗花、门笺、墙花、顶棚花、灯花等。每逢过节或新婚喜庆,人们便将美丽鲜艳的剪纸贴在家中窗户、墙壁、门和灯笼上,节日的气氛也因此被烘托得更加热烈。在农村,剪纸通常是由妇女、姑娘们来做。在过去,剪纸几乎可以说是每个女孩所必须掌握的手工艺术,并且还被人们来品评新娘的一个标准。在中国南北方的剪纸艺术,通过一把剪刀,一张纸,就可以表达生活中的各种喜怒哀乐。 [ 剪纸,作为一种原始艺术的载体,它在造型上总是运用夸张变形的手法,它善于将不同空间、时间的物象进行组合,通过一种夸张和变形的手法来改变对象的性质、形式,进而改变自然原形的惯常标准。

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少儿艺术兴趣启蒙课程(限时免费)

少儿其他 169人已学

硬笔书法是书法艺术百花园中一颗璀璨的明珠。它的书写工具包括钢笔、中性笔、美工笔、铅笔、粉笔等,以墨水或者粉状介质为主要载体,来表现汉字和其他文字的书写技巧。具有携带方便、书写快捷、使用价值广等特点。它与毛笔书法的视觉区别在于笔画的粗壮或纤细,有如去其肉筋存其骨质。但其成像的原理和运动技巧有很大的不同,是两种不同的运动模式。 要想写好字,首先要提高审美意识,也即知道字写成什么样才比较好看,为什么好看;其次,能用自己手中的笔写出自己想写出的好看的形状,这就是你控制笔的能力,也即运笔基本功。所以有一定的审美意识和一定的基本功,那就一定能写好字!无论是提高审美意识,还是加强基本功的训练,都要求平时多看、多写、多琢磨,做到眼到、手到、心到。练字没有任何的捷径可走。

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艺考素描 169人已学

素描是绘画的基础,绘画的骨骼;也是最节制、最需要理智来协助的艺术。初学绘画的人一定要先学素描,素描画得好的人,油画自然画得好。素描的起源,普遍都是以文艺复兴开始,事实上希腊的瓶绘、雕塑都有良好的素描基础。初期的素描是视为绘画的底稿,例如作壁画先要有构想的草稿,然后有素描的底稿,同时也要有手、脸部分精密素描图。作壁画习惯上是不看模特儿写生的,完全要靠事先准备的习作素描和画家的记忆。近代素描,已脱离了原来的底稿和习作的地位,可以成为艺术品来欣赏。画素描的态度不只培养描写力,同时也培养造型的能力,最后仅仅是素描也可视为作品来欣赏。相反的单看油画作品就可知道作者在素描上的造诣如何。因此,素描是绘画的基础,也是绘画的骨骼,是初学画的人无论如何要先认真学素描。素描在严格的解释上,只有单色的黑与白,但如加上淡彩或颜色,仍可认作素描。君友会美术文献依素描的表现方法分成:一、以描画材料来看可分成木炭素描、铅笔素描、炭精素描、钢笔素描、银笔素描、毛笔素描等。二、以所画的题材可分成石膏像素描,风景素描,静物素描、人体素描、幻想素描。三、依素描的目的又可分成作为构想的素描、用作画稿的素描、速写、作品、习作。


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日常生活美学之红笺小字

人间来去,总是有很多种心情,或浓或淡,或好或坏;也总是有很多牵挂,或远或近,或喜或悲。于是,在通讯远不如今如此发达的慢时代里,一缄书信,变成为了悲欢离合的记录者与输送者,片片前言随着时间流逝便成为生命中不可或缺的繁枝绿叶,是岁月的默默留声。


其实,人们远离书信,也就是最近十几年的事情。大多三十上下的人,还能唤起对书信的记忆:五颜六色的信纸上印着不同的图案,有卡通人物,有花草,有旧时旧物,还可以自己动手,用小贴纸按照自己的意愿布置。信多是写给笔友和进入不同高校的同学,满载着真挚的思念和稚拙的深情在城市间的邮筒里飞递。收到信的一方,在课桌里就忙着打开,看着或是简短或是冗长的话,心中的期待鼓起的快乐还在不断膨胀。如果是"情书"一类的,定是要反反复复翻看多次的,然后在一个雨后的清晨,用漂亮的信纸,将自己的心情一股脑儿地写在回信中。这种带着时间感的等待和爱情,想来是那么浪漫。


书信对于生活,真的像美好的雕刻家,将一个年代一个年代的故事,都刻画在平行的时空里,当回首往事的时候,随手在另一个时空便可以翻看到当时的真情真景。"云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼",爱与痛的边缘,谁说不在指尖贴合笺简的摩挲呢。既然书信如此重要,文人雅士和情深才女便在历史的演变中,给书信增加了特有的美学色彩。


彩笺之美:名得只从嘉郡树,样传仍自薛涛时

清代李渔在《闲情偶寄》中写道,"笺简之制,由古及今,不知几千万变"。这笺简,说的便是书信的介质,之所以用介质这个词,是因为"笺简二字便有无穷本义"。在李渔的笺简之论里,提到的书信载体有鱼书雁帛、有竹刺之式、有锦屏绣轴、有蕉叶,等等,好似宣纸到成为了极普通之质。"自人物器玩,以迨花鸟昆虫,无一不肖其形,无日不新其式。

 

笺简作为文学作品、抒情达意的载体,源自古代诗人风雅之需。说笺,不能不提及薛涛,是这个才情过人的女子改造了花笺的大小和花色,把对彩笺的追棒推到极致,令人千年吟咏不绝。自唐以来,用笺更盛,无数文人将诗词华章付之于笺,或竞相仿制,或自创新笺。所以诗人李商隐说:"浣花笺纸桃花色,好好题词咏玉钩。


时过境迁,不要说自制彩笺,现在就连精美的纸张都少见了。纸的美,在于它的机理。当文字与纸张贴合,墨水浸入纸纹形成淡浅的晕染,似乎才流露着心的阴晴圆缺。


中国纸业最发达、纸品花样最繁多的时期,莫过于宋代。那时竹、藤、楮、麻等都是造纸的原料。四川的布头笺、冷金笺,歙州的凝霜、澄心,宣州的栗纸,浙江的藤纸,温州的蠲纸等,都是有名的品种。"柔韧、细腻、平整、匀薄、耐久"是从宋代沿袭下来评品纸品的几个标准。然而在潘海漪看来,还有一个标准超越所有标准之上,那就是人的创意。有创意的纸,带着人的精魂和体温。


"信的功能价值可能已经被手机短信代替,但是信所具有的美学、所传递的人与人之间的情感,是电子媒介所不能代替的。"在日本,信纸和信封都得到了很好的传承和发展,而西方国家写卡片、写信、写日记等习惯,都被年轻人继承了下来。


文字之美:复恐匆匆说不尽,行人临发又开封

将不同的情思题写在纸上,是古今文人的抒发与享受,既如此,用来承载抒发与享受的文字当然是美的。"欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。"晏殊这阙《蝶恋花》的末句,便是续写了"鸿雁来时,无限思量"的弦外之音。


《甄嬛传》中,甄嬛与玄清飞鸽传书的"九张机",便是令人念念不忘的言语之美的代表。"一张机"是民间的词牌,玄清因为皇上侍疾而不得与甄嬛相见,思念之情无处抒发,便作"一张机"来与之唱和,"一张机,采桑陌上试春衣。风晴日暖慵无力,桃花枝上,啼莺言语,不肯放人归。"甄嬛面字如见人,立刻拿来薛涛笺,以红笺小字回复了"两张机,行人立马意迟迟。深心未忍轻分付,回头一笑,花间归去,只恐被花知。"如此往复,两人的感情在封封笺牒中徜徉泛滥,情愫缱绻,心有灵犀。


书法之美:飘风骤雨惊飒飒,落花飞雪何茫茫

笺简之美还体现在"笺"与"书法"的交相辉映。书法,是一个人学养、才情的自然流露,而不是单纯的书写技巧的再现。而书札不同于条幅、中堂等书法形式创作,由于是私人间的往来信件,故而书写起来比较自然和随意。它所呈现的往往是一个人最真实的学养和性情,也表现了书家的品格和当时的心绪。



苏东坡尺牍广为世人所临摹,《新岁展庆帖》便是苏轼给陈慑(季常),与其相约公择(李常)于上元在黄州相会之事的信札。苏轼在信中下笔自然流畅,劲媚秀逸,笔笔分明,精心用意。虽为书札,却写得非常精致,堪谓佳作。清代流传的很多名人彩笺,均以其书法价值,成为收藏界的宠儿。

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【中华美网·观点】巴蜀画派建设世界文化品牌10年实践

川渝两地以久远灿烂的巴蜀文化为纽带,坚持“一盘棋”推进发展,合力建设巴蜀文化旅游走廊,联合推介一批具有浓郁巴蜀特色的国家文化地标和精神标识,力争创建国家级文物保护利用示范区,建设新时代中华文明的文化高地、世界知名的旅游目的地。


作为巴蜀文化的重要组成部分和巴蜀地区的重要艺术名片,巴蜀画派的推广与建设走过了黄金十年,四川省巴蜀画派促进会在中共四川省委宣传部、四川省文旅厅、四川省文联的关心指导下,开展了卓有成效的推广与建设工作,尤其是在品牌建设方面取得了重大成就。


近日,四川省巴蜀画派促进会常务副会长兼秘书长、中华美网总编辑李杰教授先后在《看四川》杂志和《现代艺术》杂志发表署名文章《文化品牌在巴蜀文化旅游走廊建设中的价值体现——兼谈巴蜀画派建设世界文化品牌影响力的10年实践》,文章站在世界文化品牌认知的高度,提出了推动巴蜀文化旅游走廊建设的有关建议,分享了巴蜀画派品牌建设十年来的做法和心得。


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《看四川》2020年07期


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《现代艺术》2020年07期



文化品牌在巴蜀文化旅游走廊建设中的价值体现

——兼谈巴蜀画派建设世界文化品牌影响力的10年实践


文/李杰


2020年4月29日,巴蜀文化旅游走廊建设专项工作组联席会第一次会议在重庆举行。川渝两地将以巴蜀文化为纽带,坚持“一盘棋”推进,建设巴蜀文化旅游走廊,联合打造推介一批具有浓郁巴蜀特色的国家文化地标和精神标识,力争创建国家级文物保护利用示范区,打造新时代中华文明的文化高地、世界知名的旅游目的地。


川渝两地将遵循“统一谋划、一体部署,相互协作、共同实施,优势互补、共建共享”基本原则,设立专项工作组、实施联合办公、召开协调会议等,围绕建设成渝地区双城经济圈的国家战略,共同建设巴蜀文化旅游走廊。主要任务包括编制巴蜀文化旅游走廊规划及实施方案,围绕“成渝发展主轴”,以成都、重庆为核心,打造文化旅游发展核,建设文化旅游经济带,培育巴蜀文化旅游精品项目。


巴蜀美术是指千百年来在巴蜀地区产生的有影响力的美术作品的总称,用“巴蜀画派”这个品牌符号统称巴蜀地区美术作品的全部内涵与外延,包括三个方面的人群和作品:一是巴蜀地区本土的知名画家;二是巴蜀人在外取得成就的画家;三是描绘巴蜀的知名外籍画家。今天所说的巴蜀画派和巴蜀文化一样,是从广义上来界定的。从地域上来说,它包括川渝两地以历史悠久的巴蜀文化为依托,包括各少数民族在内的、由古至今的地区美术流派的总称。广义的巴蜀画派不仅指四川本土的画家,还包括其他地区的川渝籍画家和毕业于四川美院等高等美术院校分布在各地的画家,以及入蜀多年为巴蜀美术做出贡献的画家,他们丰富多彩的创作都为巴蜀画派注入了鲜活的血液。巴蜀这一地域概念,无论从地域涵盖关系上还是从文化血脉传承上来界定,都是最能代表川渝地区美术的,也体现了川渝地区的艺术特色,具有鲜明的地域性和时代性。从作品种类上来说,巴蜀画派包括中国画、油画、版画、雕塑、书法和工艺美术,也就是学术上称为大美术的概念,具有广泛的包容性和丰富性。


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张大千 《峨嵋金顶》


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黄宾虹 《青城山中坐雨图》


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傅抱石 《潇潇暮雨》 作于重庆金刚破


站在世界文化品牌认知的高度推动巴蜀文化旅游走廊建设。推动建设巴蜀文化旅游走廊,要以更加广阔的视野,挖掘具有深厚历史文化的巴蜀符号,精确定位,精心培育,精准推广,形成强大的文化品牌影响力。只有品牌的强大影响力,才会有文旅融合的广度和深度,才会有可持续发展的文旅品牌美誉度。历史的厚度,文化的深度,传播的广度,最终才有文化品牌价值的传播和认同。广汉三星堆遗址、涪陵小田溪战国墓群、大足石刻、巴中南龛石窟、安岳石刻、巴中王坪红军烈士陵园、阆中古城、成都宝墩文化、成都金沙遗址等历史文化遗迹,都具有历史和文化的双重价值,值得深度挖掘与研究,精心提炼文化内核,深度解读文化价值,发现传播符号内涵,使其成为大众口中的语言传播、心中的同源认同、脚下的出行目标,这就是叫得响、传得开、留得住。提炼的这些文化与传播符号,其实就是美术符号,就是图像认知。10年来,巴蜀画派在品牌认知度上的传播,已经走在全国当代画派的前列。不管是主动对接欧美著名的高等美术院校,还是参与到一些国际的艺术展会中,到达国际同行的认知渠道,形成世界主流的圈子认同,在此基础上,进一步扩大在区域和中国的广泛传播,构建起圈层与泛众立体传播影响,让一个具有历史价值感的新兴品牌,在人们心中留下深刻印象。


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重庆·大足石刻


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阆中·阆中古城


瞄准地域特色文化符号认同的维度推动巴蜀文化旅游走廊建设。推动建设巴蜀文化旅游走廊,要以地域特色文化符号为中心,要用地域特色去打动人、影响人、激励人、带动文旅产业发展。地域的,就是民族的,就是特色的,就是受关注的。没有地域特色,形不成核心价值,不具有传播特质,就是没有价值和意义的。川渝两地,既有互为文化渊源的巴蜀符号,又各具地域特色,可以说同源不同质,同流不同向。重庆的三峡库区文化、钓鱼城历史遗迹、黄金水道文化、山城文化、抗战文化等,构成了重庆区别于四川的文化特质。四川的平原灌溉文化、藏区文化、彝家文化、羌寨文化等民族融合,也是区别于重庆的文化特质。川渝两地都有很多不同文化构成,但又是巴蜀文脉同源传承的结果,在文化习俗、风土人情、性格禀赋等方面有很大的相似性,文化相同,地域相近,血脉相亲,共同为川渝地区的文化旅游走廊建设注入鲜活的血液,提供不竭的源泉。同样在灿烂辉煌的巴蜀文化之下的巴蜀画派,其历史形成自然受到巴蜀文化的深厚影响,今天所形成的巴蜀画派品牌,深深打上了巴蜀这个地域文化的烙印,它是川渝地区美术艺术家共同的文化坐标和精神家园。巴蜀画派10年推广,始终把地域特色放在核心价值的首位,在相继多次举办的巴蜀国际艺术博览会、巴蜀艺术金融论坛、巴蜀画派名家进校园、巴蜀画派当代名家作品展等大型艺术活动中,始终坚持巴蜀特色不动摇,不断把巴蜀特色体现充分,不断完善重大活动的巴蜀特色,让巴蜀特色充分展现和释放。这样不断积累的巴蜀画派品牌,就会产生深度的价值认同和人群粘性,其品牌价值的核心更加坚固,品牌美誉度更加深入人心。


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广汉·三星堆博物馆


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重庆·巫山小三峡


精准挖掘文化品牌核心价值的深度推动巴蜀文化旅游走廊建设。推动建设巴蜀文化旅游走廊,要以文化品牌的核心价值为基准,不断赋能,不断强化,不断优化,以达到文化品牌核心价值的固化,形成深度影响力。文化是内核,旅游是载体,文旅融合的前提是文化,效能是旅游。在建设巴蜀文化旅游走廊的过程中,不断夯实文化品牌的核心价值,不断强化核心价值的认同,是十分重要的。川渝地区的文化品牌可塑造的很多,如何在精准挖掘方面找准自己的定位,尤其重要。重庆的山川河谷,大江奔流,一路高歌,彰显出气宇轩昂的磅礴大气,在文化品牌的核心价值挖掘上,就要在这些特质上下功夫,而四川的地理更加多样,文化更加多元,成都的一马平川,温润婉转,细腻深邃,而成都之外的丘陵山峦,层叠起伏,大山巍峨,大河奔涌,多彩民族,构成立体层次感,在文化品牌的核心价值挖掘上,就要区别表达,以求文化特征的个性鲜明和丰富多彩。进而,在文化衍生品牌和非遗文化传承品牌上的多点熏染,才有更加精准的核心文化深度。川渝地区在蜀锦、蜀绣、川剧、川菜、川酒、川茶、夏布、川江号子、陶器、漆艺、花灯、民间故事和传说等方面,都有很多可以深度挖掘、精准定位的文化品牌及其衍生品牌。而巴蜀画派在10年来的品牌挖掘方面,把历史传承和名家名作作为核心价值载体,不断将核心人物和精品力作广泛传播、研究总结,形成巴蜀画派独特的价值体现,这种独特既有温婉柔美、小桥流水的调性,又有大气磅礴、大山大河的豪放,形成并固化为巴蜀画派的美术特质,温润细腻、大气豪迈。


我们有理由相信,文化价值是一切社会价值的终极价值,文化品牌在巴蜀文化旅游走廊建设中的价值十分重要。川渝地区在建设巴蜀文化旅游走廊的伟大事业中,坚持把文化价值放在最重要的位置,坚持做好基础研究和品牌价值认同,坚持用文化品牌点燃旅游市场的火炬,其重要意义远远超越了建设本身,在这个伟大的建设热潮中,将会诞生一批有世界影响力的文化品牌,这也许更加值得重视,更加难能可贵,更加值得期待。


(李杰,巴蜀画派促进会常务会长兼秘书长,中华美网总编辑,美术学研究专家,文化产业研究专家。)





出品/巴蜀画派促进会

监制/旷野  编审/方方

编辑/李思家 技术/彭彪

合作与投稿bashuhuapai@sina.com


美景
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画派
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主办单位: 中华美网信息服务有限公司 中华美术杂志社 协办单位: 四川省巴蜀画派促进会 四川巴蜀画派文化产业集团 支持画派: 黄土画派 新金陵画派 岭南画派 黄山画派 海上画派 江西画派 南昌画派 漓江画派 齐鲁画派 冰雪画派 关东画派 友情链接: 九湃网 巴蜀画派 宝墩拍卖 99艺术网 雅昌艺术网 文化艺术网 四川艺术网

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