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中国少数民族三大英雄史诗(一):藏族民间说唱体长篇英雄史诗《格萨尔》

2020-09-23 16:13:30   文章来源:网络



藏族史诗《格萨尔》又被译为《格萨尔王传》、《格萨尔传奇》等,是广泛流传于云南、四川、西藏、甘肃、青海等省区藏族地区的一部家喻户晓、人人喜爱的长篇英雄史诗,它的诗行已被确认为30~150万行,被誉为世界最长的史诗。

 

赛马称王


很久以前,藏族的祖先生活在雪域高原,过着幸福的生活。突然,不知从什么地方刮起了一股妖风,使藏区刀兵四起,烽烟弥漫。 


藏民祈求菩萨拯救众生,观世音菩萨又向极乐世界的阿弥陀佛恳请帮助。阿弥陀佛派德确昂雅和天妃的儿子推巴噶瓦即格萨尔,降生在南瞻部洲的人世间。为了让格萨尔能够完成降妖伏魔、抑强扶弱、造福百姓的神圣使命,史诗的作者们赋予他特殊的品格和非凡的才能,把他塑造成神、龙、念三者合一的半人半神的英雄。格萨尔降临人间后,多次遭到陷害,但由于他本身的力量和诸天神的保护,不仅未遭毒手,反而将害人的妖魔和鬼怪杀死。格萨尔从诞生之日起,就开始为民除害,造福百姓。 


格萨尔石刻是传播格萨尔王传说的重要形式之一


五岁时,格萨尔与母亲移居黄河之畔;八岁时,岭部落也迁移至此;十二岁时,在一次岭国以王位和美女珠牡为注的赛马盛会上,他战胜了叔叔晁同和岭国的众将领,一举夺魁。按照规定,格萨尔登上了岭国国王的黄金宝座,娶珠牡为妻,从此统领岭国。并正式取名为世界雄狮大王格萨尔洛布扎堆。


四大降魔史


格萨尔称王后,为了让岭地的人民获得幸福安宁的生活,进行了四场大战,分别是魔岭大战、霍岭大战、姜岭大战、门岭大战。 

 

岭国的北部有个专食童男童女的魔国国王鲁赞。他生性残暴,涂炭生灵。一次他抢走了格萨尔的次妃梅萨。为了消灭吃人的魔王,救回爱妃,格萨尔独自出征北方魔国。经过他与梅萨内外配合,终于除掉了魔王。但是,由于梅萨不愿重返岭国充当次妃,欲独享格萨尔大王的恩宠,给他喝了迷魂酒,致使格萨尔滞留在北方魔国与梅萨幸福地生活12载。12年间,岭国倍受劫难,内忧外患横生,格萨尔的爱妻珠牡遭劫。 


唐卡中的格萨尔王


岭国的东北方,有个霍尔国,有三个一母所生的国王,他们均以自己帐篷的颜色命名:黄帐王、白帐王和黑帐王。其中白帐王武艺最强,威震四方。一次,他召集人们聚会,并派出白鸽、花喜鹊、红嘴鹦鹉和黑乌鸦为他四处寻找美女。黑乌鸦飞到岭国,发现了美丽非凡的珠牡,于是禀报给白帐王。白帐王欣喜若狂,即刻发兵岭国,趁格萨尔王在北方魔国之机,在叛徒晁同的内应下攻入岭国,掠走了珠牡,并抢劫了岭国的珠宝财富。格萨尔酒醒后得知此事,急速返回。他处罚了晁同后,乔装打扮来到霍尔国,杀死白帐王,救回珠牡,为岭国报了仇。 


岭国的东南方有个紫姜国,国王萨丹精通魔法巫术,且贪婪无厌。他企图抢占岭国的盐海。格萨尔王派出霍尔国降将辛巴施巧计,降服萨丹王之子玉拉托居,并亲率大军驻在盐湖边。有了玉拉托居,格萨尔对萨丹的动向了如指掌。后来当萨丹王饮水之时,格萨尔变成一条金眼鱼钻入萨丹腹中,入腹后又变成千辐轮,在其腹内不停地转动,直搅得他心肺如烂粥。从而降伏了紫姜国。


 


南方的门国与岭国曾为世仇。当岭国还是弱小部落时,门国曾经侵扰过岭国的达绒部,烧杀抢掠无恶不作,从此门岭两国结下了不解之仇。如今岭国强盛了,并先后征服了三个魔王,唯剩四大魔王之一的门国辛赤。

 

于是在天神的授意下,格萨尔决心征服门国,既除妖患又了旧恨。同时,门国的公主梅朵卓玛美丽无双,正值豆蔻芳年,亦可趁机娶其为妃。于是格萨尔王发兵门国。战争开始后,经过激烈的鏖战,双方均有损伤,相持不下。格萨尔王便亲自出战与辛赤王交锋,终于用神箭射穿他的护心镜,辛赤王死于阵前。格萨尔征服了门国,并得到了梅朵卓玛。至此,格萨尔消灭了四大妖魔,解救了众百姓。从此四方安定,民众过上了吉祥幸福的生活。 


 

十九世纪唐卡:格萨尔王


从民间流传的各种有关他的故事中可以看出,格萨尔的理想就是当时广大藏族人民的理想,他的行为就是当时藏族人民的愿望。全部作品主要体现了爱国、爱民、反对宗教压迫的精神,故事叙述的事件多与人民生活直接有关,格萨尔所做的事与藏族人民的利益密切相关,这是史诗深受广大藏民喜爱并普遍流传的根本原因。

 

“格萨尔史诗”在国际学术界有“东方的荷马史诗”美誉,被称为认识藏族文化的桥梁。2006520日,格萨尔经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。(编辑:李思家)


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