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我们不要忘记的是，文化是民族的根，对于中华文化，汉字是它的根。
舒炯《杜甫诗塞芦子一首》
中华文明存在数千年里，王朝更迭，但从没有那个王朝说要废除汉字的，汉字始终都在延绵不绝的发展。汉字对于我们民族性格塑造也起了非常大的作用。中国历代文人就是通过毛笔，抒发自己情感与世界观，运用毛笔的笔尖、笔腰、笔根不同的功能来表达作者起伏变化的激情与一泻千里的情怀。这是一种形而之上的精神境界的东西。我们常说“字如其人”，西汉杨雄也曾说“书，心画也”，意思是说，你平时心里的波动，你的性格、才气，最后都能通过字体现出来。
舒炯《杜甫诗摘录》
家有家法，国有国法，书有书法。
舒炯书
舒炯《杜工部洗兵马句》
对于书法，我们首先还是得认为它是文字，文字是不可能做太大的尝试的，比如说“三横一竖”，上面两横短，下面一横长，这就是“王”字。你或许可以对这个字有些微调，但它基本结构就是这个样子，不允许你再做任何改动的。文字是不允许你一变成二，三改成四的，不允许边划边想象，或许说想象的维度不在这里。所谓书法，其实无外乎两点，就是结构和用笔。无论是硬笔还是软笔，任何笔你都可以练结构，在心里也可以练；用笔的话，只是落笔在纸上的轻重缓急，粗细波挑，这就跟书法用笔有关了。
邓涛《陈子昂诗》
邓涛草书《心经》
当代书法是建立在当代美术的基础之上。究竟应该如何去处理“艺术”和“文字”两者间的关系呢？既不能以中国传统文字的观念完全覆盖纯艺术的观念，也不能完全用艺术的观念来覆盖我们文字的传承。
舒炯书
纵观艺术实践的历史长河，我国历代优秀的中国画家，无论是人物、山水、花鸟画家没有一个不是当时杰出的书法家。想要当画家，练书法是第一步。
舒炯《杜工部诗》
历来有“书画同源”之说，其实中国书画不仅同源，也是同宗。中国的文字是从象形文演变出来的，所谓书就是画的符号化，画就是书的形式化。
邓涛《喜雨亭记》
“以书入画，回望传统”，传统是一支接力棒，它不仅意味着过去，也预示着将来。
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