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【巴蜀画派·谈古】蜀地十二月市,你所不知道的“古代成都博览会”

2020-05-20 10:30:13   文章来源:巴蜀画派

这几年,成都举办的展览会盛况空前,婚博会、汽车博览会、电子博览会……


但是你知道吗?在几千年前,蜀人早就玩起了博览会,规模也是堪称全国一绝。


唐宋时期,成都每个月都会举行商品交易会,类似现在的博览会。


根据北宋赵抃在《成都古今集记》中的记载,成都当时便有“十二月市”一说:“正月灯市,二月花市,三月蚕市,四月锦市,五月扇市,六月香市,七月七宝市,八月桂市,九月药市,十月酒市,十一月梅市,十二月桃符市。


赵抃像

赵抃像



为何会在唐宋时期出现十二月市?


这与巴蜀盛行的游乐风气关系密切。


早在宋代就已经有了锦江“小游江”和浣花“大游江”的风习。其特点是太守带头游遨。宋代已形成从新年到年终月月遨游的习惯,游乐活动中心就在成都。


“带二江之流,为一都之会,四民州处,万商成渊。”宋代成都人烟辐辏,坊市间商贸繁荣,大小市集密布,繁荣空前。


唐代城市实行严格的坊市制度。相当于小区和商场便利店都是分开的。居住区内禁止经商。到了宋代,城市坊市格局逐渐被打破,商人被允许沿街开店,因此,街道上随处可以开设店铺。


此外,因循千年的宵禁制度也被彻底取消,于是,有了夜市,有了酒楼,商品经济进入了一个新的历史发展阶段。



五月过半,我们来说说古代蜀地的“扇市”。


清嘉庆版《华阳县志》详细记载说:“蜀民每岁五月,于大慈寺前街中卖扇,名扇市。”


农历五月为仲夏,这时天气开始转热。在没有空调和冰箱的古代,连用冰都是皇权贵族的专属,古代平民百姓能够指望的,恐怕只有手中的一柄小小的扇子。


四川与扇子的缘分还真是不浅。为什么这样说呢?


1965年,成都百花潭曾出土了一件战国水陆攻战纹铜壶,现藏于四川博物院,也是其“镇馆之宝”。


战国水陆攻战纹铜壶(现藏于四川博物院)

战国水陆攻战纹铜壶(现藏于四川博物院)


神奇的是,这件战国铜壶上,刻有一个仆人手执长柄扇替主人扇风的图案。



据学者韩增科在论文《关于“战国铜壶金银错宴乐图”》中所言,这是迄今发现较早的中国扇子形象。至少证明在2000多年前的战国时期,蜀人就已与扇子结下不解之缘了。



要是古代有淘宝有抖音,桐花凤扇想必会一直出现在各位女性的首页推送栏。


此扇不仅是古代蜀中名扇,以在纨扇上绘画一种小鸟“桐花凤”而得名。


桐花凤扇

桐花凤扇


桐花凤是川南名鸟,为主要分布在我国西南地区的珍禽。暮春时栖集于桐花之上,因其羽毛五彩斑斓,所以又名五色凤、幺凤。桐花凤自古被文人骚客们视为吉祥之物,对其极为喜爱。


桐花凤

桐花凤


太和四年(830年),后来辅佐唐武宗开创会昌中兴的一代名相李德裕被排挤到蜀中。


他的散文《画桐花凤扇赋序》记载,成都岷江的两岸,种植了许多紫桐。每到晚春,有一种羽毛斑斓有五种颜色的小鸟,穿梭于桐花之间,饮朝露。待到花落之时,便如同烟飞雨散,不知其所往。


于非闇 《桐花凤》 扇面

于非闇 《桐花凤》 扇面


蜀中的名工将这幅景色绘于素扇,而李德裕则欣然作诗文于扇上:“绘斯禽于珍箑,动凉风于罗荐。发长袂之清香,掩高歌之孤啭。”


后蜀著名画家黄筌,流传至今的真迹比较可靠的唯有《写生珍禽图》。在这幅作品中,绘有20多种禽鸟、昆虫和其他动物。在居中的位置,出现了一只桐花凤


五代 黄筌 《写生珍禽图》

五代 黄筌 《写生珍禽图》


苏轼一家也对这小鸟十分喜爱,认为是吉祥的象征。


他在《记先夫人不残鸟雀》中写道:“少时所居书堂前,有竹柏杂花丛生满庭,众鸟巢其上。武阳君(苏轼母亲)恶杀生,儿童婢仆,皆不得捕取鸟雀。数年间,皆巢于低枝,其鷇可俯而窥。又有桐花凤四五,日翔集其间。此鸟羽毛至为珍异难见,而能驯扰,殊不畏人。闾里间见之,以为异事。”


俞致贞 《桐花凤》  镜片 设色纸本

俞致贞 《桐花凤》  镜片 设色纸本


接着在1057年,苏轼、苏辙高中进士。后来他的许多作品中也频频出现这桐花凤。


《异鹊》曰:“昔我先君子,仁孝行于家。家有五亩园,幺凤集桐花。”


《次韵李公择梅花》曰:“感时念羁旅,此意吾侪共。故山亦何有,桐花集幺凤。”



五代时期,川扇以轻罗团扇驰名天下。


杜牧《秋夕》:“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,卧看牛郎织女星。”


这轻罗小扇就是川扇中的轻罗团扇。


五代 后蜀 黄筌 《苹婆山鸟图页》

五代 后蜀 黄筌 《苹婆山鸟图页》


五代 周文矩 《仙女乘鸾图》

五代 周文矩 《仙女乘鸾图》


唐 李思训 悬圃春深图页

唐 李思训 悬圃春深图页



宋代蜀扇不断吸收外来优良技术,不仅色彩更加晶莹富丽,形制也有了较大变化。


陆游的《老学庵笔记》记载:“宣和末……竹骨扇以木为柄,旧矣;忽变为短柄,止插至扇半,名‘不彻头’。”这种名为“不彻头”的新式川扇,一时成为蜀人随身携带的时髦品。


明 圆头雨金乌漆竹骨洒金扇

明 圆头雨金乌漆竹骨洒金扇


川扇成为那个时代的时尚风向标。《金瓶梅词话》中说,西门庆去见潘金莲时穿戴整齐,不忘“手拿洒金川扇儿”。


洒金扇就是在扇面上洒金箔,加以精制,看上去华丽宝贵,金光闪烁,当时社会上流行以此装点身份。



明代之后,折扇愈加流行,而明代出产扇子的地区,以苏杭和川扇最为出名。明人王士性曾说:“蜀锦、蜀扇、蜀杉,古今以为奇产。”


川扇不仅被百姓喜爱,同时也深得宫廷赏识。


明 陈洪绶 《携杖观画图》

明 陈洪绶 《携杖观画图》


明代内宫十二监四司八局中置有制扇作坊,每年由各著名产地贡献,供朝廷御用和颁赐之需,其中四川贡扇的品种和数量最多。


万历二十三年(1595年),明神宗朱翊钧传旨要四川布政使每年进贡各样龙凤扇八百一十柄,其式样及工艺画面共计有三十三种之多,可见川扇样式之丰富。


清 恽寿平 《折枝桃花图》

清 恽寿平 《折枝桃花图》


《五杂俎·物部四》说:“蜀扇每岁进御,馈遗不下百余万。上以宫中所用,每柄率值黄金一两。”可见当时川扇身价不菲。明代大贪官严嵩被抄没时,抄出的扇子就达三万多把,其中绝大多数为川扇。


清 钱慧安 《泛舟访梅图》

清 钱慧安 《泛舟访梅图》


《大明会典》记载,明代皇帝派人前往天南地北收集地方特产,一位太监得了一把精美的川扇,偶然间在宫中展示,引得皇宫一片称赞。当时就被皇帝看中,后来责令四川布政司确定数目以为常贡。


董其昌 行书《唐人九日应制二首》

董其昌 行书《唐人九日应制二首》


为了这一把小小的川扇,丢掉乌纱帽的大有人在。


《元明事类钞》写道,万历年间,四川灾荒严重,御史周希圣向明神宗谏言,蜀地困苦不堪应减少贡扇,不想明神宗大怒,扣了周希圣一年的俸禄。


金圣叹 行书

金圣叹 行书


不仅如此,进贡的川扇要是数量和质量没有达到皇帝的心意,也会牵连官员。


万历二十八年三月,礼部题奏:“四川进扇,粗糙不合式样,传旨经管官员各降一级。


当时的四川左布政使程正谊、右布政使王道增、右参议刘三才、布政司理问赵嘉宾,共4位官员受到惩罚。


明 唐寅 《秋风纨扇图》

明 唐寅 《秋风纨扇图》

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